பாலியல் குற்றச்சாட்டும், பா.ஜ.க எம்.எல்.ஏவின் கொலையும்!

 

கொலை செய்யப்பட்ட எம்.எல்.ஏவும், கொலை செய்த பள்ளி ஆசிரியையும்

மீண்டும் ஒரு பாலியல் குற்றச்சாட்டு, இன்னொரு பா.ஜ.க எம்.எல்.ஏ மீது வெளிவந்திருக்கிறது. பாதிக்கப்பட்ட பெண் இந்த தடவை போலீசுக்குப் போகவில்லை. அவரே ஒரு சமையற்கத்தி மூலம் நேற்று தண்டனை அளித்திருக்கிறார்.

ராஜ் கிஷோர் கேசரி மீது சென்ற மே மாதத்திலேயே, ரூபம் பதக் தன்னை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாக புகார் அளித்திருக்கிறார். அதன் மீது எந்த நடவடிக்கையில் இல்லாமல் போனது மட்டுமில்லாமல், மீண்டும் அவரே எம்.எல்.ஏவாக வெற்றி பெற்றதில் கொதிப்படைந்த அந்தப் பள்ளி தலைமை ஆசிரியை கொலை செய்யத் துணிந்திருக்கிறார். அவரது இல்லத்தில் பொதுமக்களிடம் மனு வாங்கிக்கொண்டு இருக்கும்போது எம்.எல்.ஏ தனது வாழ்வின் இறுதியை இப்படியாக கண்டிருக்கிறார். ‘பீகாரின் வளர்ச்சிக்காக மக்கள் எங்களுக்கு வாக்களித்தார்கள்’ என பிஜேபி பெருமைப்பட்டுக்கொண்ட நடந்த முடிந்த சட்டசபைத் தேர்தலில் நான்காவது முறையாக எம்.எல்.ஏவாக முடிசூட்டிக் கொண்ட ராஜ் கிஷோர் கேசரிக்கு இன்று அரசு மரியாதையுடன் அடக்கம் நடந்திருக்கிறது.

எம்.எல்.ஏவின் காவலாளிகள் அங்கேயே ரூபம் பதக்கை கடுமையாக தாக்கியதை நிருபர்கள் பார்த்திருக்கிறார்கள். அதனை மறுத்த காவல்துறைதான் இப்போது ரூபம் பதக்கை ’தீவீர விசாரணை’ செய்துகொண்டு இருக்கிறதாம். பத்திரிகைகளில் ஒன்றிரண்டாய் தகவல்கள் வந்துகொண்டு இருக்கின்றன. 2006ம் வருடம், அந்தப் பள்ளியைத் துவக்கி வைத்திருக்கிறார் ராஜ் கிஷோர் கேசரி. 2007ல் பள்ளி ஆண்டு விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராகவும் சென்றிருக்கிறார். அந்தப் பள்ளிக்குச் செல்வதற்கு சாலை போடுவதற்கான விண்ணப்பத்தோடு , பலமுறை ரூபம் பதக் எம்.எல்.ஏவை சந்தித்து இருக்கிறார். இந்தப் பின்ணையில்தான் கொலை நடந்திருக்கிறது.

தலைசிறந்த ‘தொண்டரை’ பா.ஜ.க இழந்துவிட்டதாக, அக்கட்சியின் மாநிலத்தலைவர் சி.பி.தாக்கூர் வருத்தமடைந்திருக்கிறார். வழக்கம்போல, இதில் பெரும் சூழ்ச்சியும், சதியும் இருப்பதாகக் கூறி சி.பி.ஐ விசாரணைக்கு ஆளுக்கு முந்தி கோரிக்கை வைத்தும் இருக்கிறது. சில மாதங்களுக்கு முன்பு கர்நாடகாவில் இதே பா.ஜ.க கட்சியைச் சேர்ந்த எம்.எல்.ஏ ஹாலப்பா என்பவர் அவரது நண்பரின் மனைவியை கற்பழித்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டபோதும், இதே “சதி, சூழ்ச்சி” எனும் வார்த்தைகளை எடுத்து உபயோகித்துக் கொண்டது. யோக்கியமான, பெண்களை உயர்வாக மதிக்கிற தங்கள் கட்சிக்கு இதுவரையில் இல்லாத அவப்பெயர் இப்போது உருவாக்கப்படுவதாக கண்ணீர் வடிக்கிறது. நல்லவேளை, சம்பந்தப்பட்ட பெண்கள் முஸ்லீமாகவோ, கிறிஸ்துவராகவோ இல்லை!

இந்தக் கொலைக்கு பா.ஜ, ஐக்கிய ஜனதா தளம், ராஷ்டிரிய ஜனதாதளம், காங்கிரஸ், லோக்சக்தி உட்பட பல்வேறு கட்சிகள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளன. ‘எம்.எல்.ஏக்களுக்கு பாதுகாப்பை பலப்படுத்த’ அரசை வலியுறுத்தி உள்ளன. பீகார் முதல்வர் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யத் துவங்கிவிட்டார். சட்டமும், சகலமும் தன் அதிகாரத்தின் கீழ் என செயல்படும் இந்த எம்.எல்.ஏக்களிடம் இருந்து மக்களுக்கு யார் பாதுகாப்பு அளிப்பது?

இந்தச் சம்பவம் குறித்து, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா போன்ற பத்திரிகைச் செய்திகளுக்கு பலதரப்பட்ட கருத்துக்கள் வாசகர்களிடமிருந்து வந்திருக்கின்றன.  ரூபம் பதக்கைப் பாராட்டிப் பலரும் கருத்துத் தெரிவித்திருக்கின்றனர். ‘இது கொலை அல்ல, தீர்ப்பு’ என்கிறார் ஒருவர். இந்த தீரச்செயலுக்கு, ‘பாரத ரத்னா’ கொடுக்க வேண்டும் என்றுகூட ஒருவர் ஆரவாரத்திருக்கிறார். இதுபோன்ற அரசியல்வாதிகள் குறித்த அபிப்பிராயங்கள் எப்படிப்பட்டவையாக இருக்கின்றன என்பது தெளிவாயிருக்கிறது. மக்களின் அடிமனதில், தேங்கியிருக்கும் இவ்வகை எம்.எல்.ஏக்களின் மீதான் ஆத்திரங்கள் வெளிவந்திருக்கின்றன.

கர்நாடக பா.ஜ.க எம்.எல்.ஏ ஹாலப்பா மீதான குற்றச்சாட்டு

 

இதே வேளையில், இக்கொலையின் பின்னணியில் இருக்கும் மர்மங்களை அவிழ்த்துப் பார்க்கிறேன் என்று வக்கிரங்களும் வெளிப்படவேச் செய்கின்றன. ரூபம் பதக்கிற்கும் எம்.எல்.ஏவுக்கும் இடையே உறவு இருந்ததாகவும், அதை வைத்து ரூபம் பதக் பிளாக்மெயில் செய்ததாகவும், பணம் கொடுக்க மறுத்த எம்.எல்.ஏவைக் கொலை செய்துவிட்டதாகவும் ஒரு செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது. ரூபம் பதக் நடத்தைக் கெட்டவர், அதுதான் அவரது கணவர் அவரோடு வாழவில்லை எனவும் சிலர் வரலாற்று ரீதியான ஆராய்ச்சிகளில் ஈடுபடத் துவங்கி இருக்கின்றனர். கர்நாடகாவில் சந்திராவதி என்னும் பெண்ணைக் கற்பழித்துவிட்டதாக ஹாலப்பாவின் மீது குற்றச்சாட்டு வந்தபோது, ‘சந்திராவதியும், அவரது கணவரும் சேர்ந்து ஆடும் நாடகம், சந்திராவதி நடத்தைக் கெட்டவர்’ என்று இதுபோலவே செய்திகள் வந்தன. கணவர் கூட வாழ்ந்தாலும் ‘நடத்தைக் கெட்டவள்’. வாழாவிட்டாலும் ‘நடத்தைக் கெட்டவள்’. என்னய்யா தர்க்கம் இது? இந்த அறிவுகெட்ட, ஆணாதிக்க வக்கிரம் பிடித்த மூளையை என்ன செய்வது?

பொதுவெளியில், அசிங்கம் செய்திருக்கிற, பெருங்குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளாகியிருக்கிற இந்த ஆண் புனிதர்களுக்கு அரசின் மரியாதையும், சமூக மரியாதையும் கிடைக்கிறது. பெண்களுக்கு மட்டும் “நடத்தைக் கெட்டவர்கள்’ என்ற பேர் மட்டுமே கிடைக்கிறது. சீதையின் மீது ராமன் விதித்த இந்த ‘நடத்தை விதி’ இன்றுவரை இச்சமூகத்தின் மீது சாபமாய் படிந்து நாற்றமெடுக்கிறது. பெண்கள் அடிபட்டுத் துடிக்கிற அவமானங்களையும், இழப்புகளையும், பாதிப்புக்களையும் இந்த பாழாய்ப்போன ஒழுக்கத்தின் பேராலும், நடத்தையின் பேராலும் இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு புதைக்கப் போகிறார்கள்? இது அவர்கள் அரசாங்கம், அவர்கள் சட்டம், அவர்கள் என்ன கதை வேண்டுமானாலும் கட்டுவார்கள். பூசி மெழுகுவார்கள்.

அதோ “என்னைத் தூக்கிலிடுங்கள். நான் வாழ விரும்பவில்லை” என ரூபம் பதக் கதறுகிறார். யார் காதிலேனும் விழுகிறதா? அதன் வலி உணர முடிகிறதா?